苏轼描写读书的5首经典古诗词：除了“腹有诗书气自华”看看你还知道哪首？知道3首的肯定就是铁粉！

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若说中国文人的精神图谱中有一盏长明灯，苏轼定是那执灯人。他笔下的读书，非皓首穷经的苦修，而是将经史子集化作“胸中丘壑”，在诗行间酿出清冽的智慧甘泉。有人只知“腹有诗书气自华”的惊艳，却不知他亦曾卧读庐山云雾，将贬谪之苦淬成“读尽床头几卷书”的豁达；或于孤灯下听松涛入卷，让“万卷纵横在吾腹”的豪情与月光共舞。他的诗笺里，既有“焚香扫地待诗成”的禅意，亦有“老来事业转荒唐，犹把残编细较量”的痴绝。今日且循五首诗痕，重走这位“千古第一读书人”的精神朝圣路，看墨香如何浸透他跌宕的人生，又如何化作照亮千年文脉的星火。

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和董传留别

  苏轼〔宋代〕

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

名句赏析：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但因为胸中有学问气质自然光彩耀人。

此句以“腹有诗书”与“气自华”形成鲜明对比，强调读书对人的精神滋养。即便衣着朴素，若饱读诗书，气质自会超凡脱俗。苏轼借此鼓励友人董传，不必因贫寒而自卑，内在学识才是真正的财富。此句后成为千古名句，激励无数读书人追求内在修养。

苏轼此诗写于凤翔任罢归京途中，赠别好友董传。彼时董传家境贫寒，却以粗布裹身仍手不释卷，其“腹有诗书气自华”的卓然风骨，恰是苏轼对读书人精神气质的凝练诠释。诗中“烹瓠叶”暗喻寒门清苦，“踏槐花”直指科举求索，以“囊空”与“择婿车”的诙谐反差，道尽寒士虽困顿却怀青云之志的倔强。尾联“诏黄新湿”寄寓金榜题名的期许，更暗含对读书改变命运的深切认同——纵使布衣遮体，诗书终能淬炼出超越物质的精神华彩，恰如苏轼一生宦海沉浮却以学识立骨，此诗实为读书人自砺之箴言。

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送安惇秀才失解西归

苏轼〔宋代〕

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。

我昔家居断还往，著书不复窥园葵。

朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。

狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。

故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。

万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。

与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

名句赏析：读过的旧书要一遍遍地再去诵读，书读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。苏轼认为经典需反复咀嚼方能领悟精髓。此句不仅是对友人安惇的劝勉，更是对读书态度的深刻总结：读书非浅尝辄止，而需深耕细作，方能“子自知”，即通过独立思考获得真知。

苏轼此诗以劝慰落第举子安惇为引，实则剖白自身读书治学与宦海沉浮的深层叩问。诗中“旧书不厌百回读”直指读书真谛——科场失意非因学识浅薄，恰是需以精读深思沉淀真知，暗合其“博观约取”的治学理念。后以“著书窥园”与“弃学从嬉”的今昔对比，坦陈为官后被俗务裹挟的困顿：昔日读书可“手种松柏”修身养性，今朝奔走名利场唯余霜鬓空叹。末句“临别惟有长嗟咨”更见深意：既劝安惇莫以科场成败论读书价值，亦暗讽自己半生浪掷于官场，反不如寒士守书而得精神圆满，一语道破读书人“进退皆困”的永恒困境。

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柳氏二外甥求笔迹

苏轼〔宋代〕

退笔成山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

一纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝。

何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。

名句赏析：纵使磨秃笔杆堆成山丘，终非至珍；唯经万卷书海淬炼心性，方能通达神韵。苏轼认为，仅靠苦练难以通神，唯有博览群书，方能提升境界。此句既是对外甥的勉励，也体现了苏轼“技进乎道”的哲学观——技艺的极致需以学识为根基。

这首诗是苏轼赠予外甥柳闳、柳辟的劝学之作，字里行间流淌着对读书与技艺相生的深刻洞察。彼时二柳少年习书，苏轼却直言“退笔成山未足珍”——以王质观棋烂柯的典故反用，指斥苦练若无学识滋养，不过徒耗笔墨。他以“读书万卷始通神”点破关键：笔锋的灵动源于学识的沉淀，正如欧阳修“三上”苦读方得文章妙境。末句“欲见诚悬笔谏时”，借柳公权“用笔在心，心正则笔正”的典故，暗劝外甥莫耽溺技法，当以书道修心性。全诗如一剂清醒剂，既否定闭门造车的匠气，又以“元和脚”（柳宗元书法）的家学渊源，勉励后辈以读书为骨、以技艺为翼，方能飞越浮华，直抵通神之境。

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登庐山

 苏轼〔宋代〕

读书庐山中，作郡庐山下。

平湖浸山脚，云峰对虚榭。

红蕖纷欲落，白鸟时来下。

犹思隐居胜，乱石惊湍泻。

名句赏析：读书在庐山中，写作在庐山下。

苏轼此诗如一轴山水与心事的叠影画。前半阕以画师妙笔勾勒庐山清境：鄱阳湖似碧绸轻裹山根，“浸”字写尽水天相融的静谧；云峰与空榭遥遥相望，虚实相生间透出禅意。红蕖欲坠如美人掷簪，白鸟掠空似隐士踏歌，动静相宜间，将山水点染出蓬勃生机。

后半阕笔锋陡转，由画境入心境。他痴想遁入陶渊明“采菊东篱”的桃源，却闻乱石激湍惊破幻梦——分明是仕途风波在山水间投下的暗影。此诗恰是宋代文人精神困境的缩影：既贪恋山水涤尘的澄明，又难舍济世安民的抱负，终在出世与入世间劈开一条通途，以诗为舟，载着满襟风月与半生跌宕，驶向永恒的精神彼岸。

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南乡子·自述

  苏轼〔宋代〕

凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐。读尽床头几卷书。

搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。

名句赏析：躺在床上听闻向晚的衙门里没什么公事，慢慢地，把床头的几卷书给看完了。此句描绘了苏轼在公务闲暇时悠然读书的场景，展现了读书作为精神寄托的恬淡心境。在徐州任上，他借阅读排解政治失意，于书中寻得宁静与慰藉。

这首词是苏轼任徐州知州时所作，恰似一帧宦海倦客的自我解嘲图。他卧于碧纱凉簟，枕着清风消磨白昼，看似慵懒，实则暗藏锋芒——“晚衙无事”的闲适，恰因勤政有方方得余暇读书。床头几卷书，既是陶渊明“好读书不求甚解”的洒脱，亦是苏子瞻以学识对抗虚无的盾牌——当世人汲汲于功名，他却以“读尽”为傲，将经史子集酿成心头的清风明月。末句“占得人间一味愚”最是妙绝，非真愚也，而是以庄子“大巧若拙”的智慧，将满腹经纶化作“懒更疏”的淡泊，恰似其书斋名“雪堂”，以冰雪之洁，涤尽浮名浊气。

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